大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞東營12月26日訊（記者 唐夢(mèng)琳 李乃馨 王藝霏）走過千山萬水，九曲黃河裹攜了一路滄桑與輝煌流經(jīng)至此，為了完成與大海的驚艷融合，她放緩了步履，大量泥沙淤積沉淀，經(jīng)過歲月的醞釀和風(fēng)雨的剝離，最細(xì)膩的黃河紅膠泥成為母親河對(duì)沿岸兒女最后的饋贈(zèng)。六百年來，位于東營市墾利區(qū)勝坨鎮(zhèn)的佛頭寺村則運(yùn)用土與火的藝術(shù)，用指尖描繪細(xì)密紋路，凝聚成大器、古樸、內(nèi)斂的器物——佛頭黑陶。

　　“色如墨，聲如鐘，薄如紙，亮如鏡，硬如瓷，掂之飄忽若無，敲擊錚錚有聲�！倍潭�27個(gè)字，將佛頭黑陶的特征詮釋的淋漓盡致，而這一切的形成歸功于天然又獨(dú)特的紅膠泥�！包S河流到東營，沉積下來的都是最細(xì)膩、優(yōu)質(zhì)的泥，只要有水、有土，手藝人就能活，我的老祖宗也是看中這一點(diǎn)才選擇定居在這里的�！狈痤^黑陶第二十七代傳承人李建興說。

　　據(jù)史料記載，佛頭黑陶系李元通、李元成于明洪武二年（1369年）自山西洪洞縣移民至黃河口時(shí)帶來的祖?zhèn)骷妓嚒Ｐ藿┪�，挖土筑灶，至于生活所需的器皿便直接用黃河邊的淤泥燒制。歷時(shí)600余年，制陶技藝幾經(jīng)興衰流傳至今，清朝中期為佛頭黑陶最鼎盛的時(shí)期，全村不足50戶人家，僅陶窯就有20多座。當(dāng)時(shí)流傳的歇后語“佛頭寺的黃盆——一套一套的”，可見佛頭寺泥陶在黃河口一帶的影響。

　　李建興自幼隨父輩學(xué)習(xí)制陶，至今已經(jīng)30多年了。制陶學(xué)習(xí)的過程他稱之為“玩泥”，更像是一種樂趣、熱愛所在。

　　“你看這泥又細(xì)又滑，都是在地下深一米多的地方挖出來的�！闭f著，李建興拿出了一塊泥，反復(fù)在案板上揉壓，就像和面一樣。隨后，打開電動(dòng)拉胚機(jī)，在不停地旋轉(zhuǎn)中，一團(tuán)紅泥竟在他雙手的按壓、捏磨中站了起來，李建興用指尖感受器壁的薄厚，不斷的拉升攀高，調(diào)整到合適的高度，陶器的雛形已經(jīng)出來了。李建興一邊做，一邊介紹著后面的工序，晾干后的陶胚厚薄不勻，需要用工具進(jìn)行修刮整齊，再用清水洗去塵土，便可以畫胚、上釉。

　　師傅們手執(zhí)筆桿，隨意落下的幾筆便形成花卉、人物等各色圖案，使呆板的毛坯有了生機(jī)。而上釉則是千人千變，不同的手法又會(huì)有全然不同的效果，光滑明亮的陶器就成型了。不僅如此，現(xiàn)在的陶器還采用立體雕、鏤空、彩陶、手繪等多種手法，多元的方式受到了更多人的喜愛。

　　入窯燒制是陶器制作中非常重要的一道工序，直接關(guān)系黑陶的品質(zhì)。而“窯變”是其中最關(guān)鍵的步驟。李建興說燒制黑陶時(shí)需要用木柴或煤炭文火細(xì)燒，之后再大火猛燒，大約24小時(shí)后，還要“停火悶窯”，加入一項(xiàng)特殊工藝“窯變”，讓彌漫在窯中的濃煙通過科學(xué)的熏煙滲碳原理，將煙中的碳粒滲入胚體而呈黑色。黑陶的壯美與古樸讓人們?nèi)滩蛔●v足凝神，大氣而豪放，寧靜而致遠(yuǎn)的意境在其身上展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　眼下，李建興正研發(fā)新品——黃河泥壺。顧名思義，其原材料選自黃河沖積帶來的淤泥，其造型古樸，透氣性、吸水性強(qiáng)，沏出來的茶湯色而清潤，聞之清香撲鼻�！拔覀兊哪鄩丶婢邔�(shí)用性與美觀性，南有紫砂嘛，希望以后人們提起來北邊，能想到咱們黃河口的泥壺�！�

　　同目前大多數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處境一樣，佛頭黑陶的工藝也同樣面臨著失傳的尷尬境地。“現(xiàn)在年輕人都不愿意抱著一塊泥巴擺弄，傳承是當(dāng)前的難題。我自己在研究所里開設(shè)了研學(xué)游，讓學(xué)生們能夠近距離接觸學(xué)習(xí)制陶技藝，期待能把這門手藝傳下去�！�