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責任編輯:馬寶濤
大眾網(wǎng)記者 李彥涵 東營報道
二月二,龍?zhí)ь^。
作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,“龍?zhí)ь^”與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,被賦予了特殊的意義。千年來,無論是高門大戶還是竹籬茅舍,都會在這一天驅(qū)使耕牛開始春耕,這是一個象征,一個寓意著春天的到來和生機勃勃的開始,百姓期待著新的一年能夠喜獲豐收。
五千年來,中國始終是一個農(nóng)業(yè)大國。民之大事在于農(nóng),歷代統(tǒng)治者都將農(nóng)事視為中國的頭等大事,作為農(nóng)業(yè)節(jié)日的“龍?zhí)ь^”,也流傳至今。同它一起流傳下來的,還有中國悠久厚重的農(nóng)耕文化,經(jīng)過長期的發(fā)展,農(nóng)耕文化成為中華民族傳統(tǒng)文化的底色,也成為了中華兒女的精神之基和中華民族的根和魂。
(一)
龍?zhí)ь^(農(nóng)歷二月二日),又被稱為春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、春龍節(jié)等,是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象,每年仲春卯月之初,“龍角星”就從東方地平線上升起,故稱“龍?zhí)ь^”。
古人認為是龍掌管著降雨,而降雨又決定著農(nóng)耕收成,農(nóng)耕的收成則決定著人們的生活水平,龍成了農(nóng)耕社會最主要的“圖騰”。在農(nóng)耕文化中,“龍?zhí)ь^”標示著陽氣生發(fā),雨水增多,萬物生機盎然。
同時,二月初二正是驚蟄前后,各種蟲類開始復(fù)蘇,使人生病、毀壞莊稼。古人認為,龍是鱗蟲之長,龍出來了,那些小蟲子都會嚇得躲起來。所以,不論是求雨還是消滅蟲害,都是古人對平安健康、五谷豐登的一種期盼。
千年來,人們都將“龍?zhí)ь^”作為一個祈求風調(diào)雨順、驅(qū)邪禳災(zāi)、盈車嘉穗的日子,并流傳至今。
中國的百姓,一直對土地和農(nóng)耕有著特殊的情愫。
從先周時期《詩經(jīng)》中的“九月筑場圃,十月納禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫,我稼既同,上入執(zhí)宮功。晝爾于茅,宵爾索绹。亟其乘屋,其始播百谷?!钡矫髑鍟r期的“最是農(nóng)家樂,收成十月天。春耕余谷種,秋稅了官錢。兒女團朝日,雞豚散野田。臨翁相見處,兇稔說明年?!睆墓胖两裼楷F(xiàn)出的無數(shù)描繪農(nóng)耕的詩詞,彰顯出了中國源遠流長的農(nóng)耕文化。
(二)
倉廩實,天下安。
這六個字,道出了五千年來中國的根。作為古老的農(nóng)業(yè)大國,自古以來的經(jīng)濟、社會都與農(nóng)耕文化有著密不可分的聯(lián)系,可以說中華文明就是在農(nóng)耕文化的根基上產(chǎn)生和發(fā)展而來的。
關(guān)于農(nóng)業(yè)的最早起源,中國有著種種的傳說,有觀點認為農(nóng)業(yè)起源于神農(nóng)氏,但也有人認為是烈山氏或炎帝之子發(fā)明了農(nóng)業(yè)。而在司馬遷的《史記·五帝本紀》中更是有著“時播百谷草木,淳化鳥獸蟲蛾”的記載,據(jù)此認為農(nóng)業(yè)起源于黃帝。
農(nóng)耕文化的技術(shù)發(fā)展受環(huán)境區(qū)域的影響極大。因此,居住在黃河流域的中原人民主要以培育粟、黍等旱地農(nóng)作物為主;長江流域的南方人民則主要以培育水稻等水田農(nóng)作物為主。經(jīng)過長期發(fā)展演變,逐漸形成了我國的三大農(nóng)耕文化,即以北方為主的旱地農(nóng)業(yè)、以南方為主的水田農(nóng)業(yè)和以西北為主的畜牧農(nóng)業(yè)。
至秦漢時期,農(nóng)耕經(jīng)濟更是成為當時社會的主要生產(chǎn)力,隨著科技的進步,農(nóng)業(yè)也發(fā)展的更為專業(yè),官方的有效組織,百姓的管理開發(fā),使中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟進入了繁榮時期。“稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”的興盛景象,也為中國兩千多年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟打下了堅實的基礎(chǔ)。
在等級森嚴的封建時期,農(nóng)民依然排在“士、農(nóng)、工、商”中的第二位,足可見封建統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視程度,也從側(cè)面反映出了農(nóng)業(yè)對國家的重要性。漢初時期,農(nóng)業(yè)被視為政務(wù)之本,經(jīng)濟的根本支柱?!洱R民要術(shù)》等經(jīng)濟著作強調(diào)“以農(nóng)為本”,在“鹽鐵論會議”上,桑弘羊主張農(nóng)商并重,提倡“鹽鐵官營”政策。漢初實施了一系列農(nóng)業(yè)政策,包括重農(nóng)抑商的觀念,限制商業(yè)活動,鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
從“民之大事在農(nóng)”到“富民者,以農(nóng)桑為本”,再到“務(wù)農(nóng)重本,國之大綱”以及“夫谷帛實天下之命”,重農(nóng)的理念貫穿于中國歷史變遷和社會發(fā)展。古人云:“農(nóng)為邦本,本固邦寧?!鄙羁坦蠢罩r(nóng)業(yè)在國家興衰中的根本地位。農(nóng)本治邦,乃中華文明的千古至道。
(三)
時至今日,中國的綜合國力已躍居世界前列,但對仍是一個農(nóng)業(yè)大國的中國來說,農(nóng)業(yè)的重要地位依然不可撼動。
“人多地少”是我國發(fā)展農(nóng)業(yè)面臨的現(xiàn)實問題,經(jīng)過長期艱苦的努力,我國以占世界9%的耕地,養(yǎng)活了世界近五分之一的人口,有力回答了“誰來養(yǎng)活中國”的問題。而這舉世矚目成就的取得,離不開黨和國家對農(nóng)業(yè)的重視。
“中國人的飯碗要牢牢端在自己手里?!?/p>
“解決好十幾億人口的吃飯問題,始終是我們治國理政的頭等大事。”
“只有把牢糧食安全主動權(quán),才能把穩(wěn)強國復(fù)興主動權(quán)。”
這一句句的殷切囑托,也深刻展現(xiàn)出農(nóng)業(yè)的特殊分量。
黨的十八大以來,黨中央出臺了一系列支持糧食生產(chǎn)的政策舉措,讓中國糧食的根基更實、民心更穩(wěn)。
科技,也為古老的農(nóng)耕文化插上了現(xiàn)代的翅膀。中國擁有各類可利用鹽堿地資源約5.5億畝,就在2023年,東營市鹽堿地小麥畝產(chǎn)破千斤引來央視點贊。古往今來被稱為“耕地禁區(qū)”的鹽堿灘上,如今卻翻滾著金色麥浪。
中國擁有豐富的農(nóng)業(yè)資源和悠久的農(nóng)業(yè)歷史,農(nóng)耕文化不僅凝聚著中國人民的智慧和價值觀,也深深滲透到了中國人民的血脈中,成為中國人的精神寄托和文化認同。隨著現(xiàn)代科技的進步和經(jīng)濟社會的發(fā)展,中國的農(nóng)業(yè)正朝著現(xiàn)代化、多樣化和可持續(xù)發(fā)展的道路上邁進。
在新的征程中,我們不僅要將農(nóng)耕文化傳承下去,更要將其與現(xiàn)代文明相結(jié)合,賦予其新的時代內(nèi)涵,讓歷史悠久的農(nóng)耕文化成為新時代建設(shè)農(nóng)業(yè)強國的寶貴精神財富,在新時代綻放異彩,為建設(shè)農(nóng)業(yè)強國提供精神滋養(yǎng)和力量支撐。